Panna počne… (Lukáš 1; Matouš 1)

Anděl Gabriel předpovídá Marii narození Ježíše

^{Luk 1:26}Když byla Alžběta v šestém měsíci, byl anděl Gabriel poslán od Boha do Galilejského města, které se jmenuje Nazaret, ²⁷k panně zasnoubené muži jménem Josef, z rodu Davidova; jméno té panny bylo Maria. ²⁸Přistoupil k ní a řekl: "Buď zdráva, milostí zahrnutá, Pán s tebou. (+ Požehnaná tys mezi ženami. – např. CSP)" ²⁹Ona se nad těmi slovy velmi zarazila (byla tím slovem velmi rozrušena – např. CSP) a uvažovala, co ten pozdrav znamená. ³⁰Anděl jí řekl: "Neboj se, Maria, vždyť jsi nalezla milost u Boha. ³¹Hle, počneš a porodíš syna a dáš mu jméno Ježíš. ³²Ten bude veliký a bude nazván synem Nejvyššího a Pán Bůh mu dá trůn jeho otce Davida. ³³Na věky bude kralovat na rodem Jákobovým a jeho království nebude konce."

³⁴Maria řekla andělovi: "Jak se to může stát, vždyť nežiji s mužem (Jak se to stane, vždyť nepoznávám muže? – CSP)?" ³⁵Anděl jí odpověděl: "Sestoupí na tebe Duch svatý a moc Nejvyššího tě zastíní; proto i tvé dítě bude svaté a bude nazváno Syn Boží. ³⁶Hle, i tvá příbuzná Alžběta počala ve svém stáří syna a již je v šestém měsíci, ač se o ní říkalo, že je neplodná. ³⁷Neboť `u Boha není nic nemožného´." ³⁸Maria řekla: "Hle, jsem služebnice Páně; staň se mi podle tvého slova." Anděl pak od ní odešel.

Setkání Marie a Alžběty

³⁹V těch dnech se Maria vydala na cestu a spěchala do hor do města Judova. ⁴⁰Vešla do domu Zachariášova a pozdravila Alžbětu. ⁴¹Když Alžběta uslyšela Mariin pozdrav, pohnulo se (poskočilo – např. CSP) dítě v jejím těle; (a Alžběta – např. CSP) byla naplněna Duchem svatým⁴²a zvolala velikým hlasem: "Požehnaná jsi nade všechny ženy (mezi ženami – např. CSP) a požehnaný plod tvého těla(lůna – např. CSP). ⁴³Jak to, že ke mně přichází matka mého Pána? ⁴⁴Hle, jakmile se zvuk tvého hlasu dotkl mých uší, pohnulo(poskočilo – např. CSP) se radostí dítě v mém těle (lůně – např. CSP). ⁴⁵A blahoslavená, která uvěřila, že se splní (neboť se splní – např. CSP) to, co jí bylo řečeno od Pána."

⁴⁶Maria řekla: "Duše má velebí Pána ⁴⁷a můj duch jásá v Bohu, mém spasiteli, ⁴⁸že se sklonil ke své služebnici v jejím ponížení. Hle, od této chvíle budou mne blahoslavit (budou mě nazývat šťastnou – YLT) všechna pokolení, ⁴⁹že se mnou učinil veliké věci ten, který je mocný. Svaté jest jeho jméno ⁵⁰a milosrdenství jeho od pokolení do pokolení k těm, kdo se ho bojí. ⁵¹Prokázal sílu svým ramenem, rozptýlil ty, kdo v srdci smýšlejí pyšně; ⁵²vladaře svrhl s trůnu a ponížené povýšil, ⁵³hladové nasytil dobrými věcmi a bohaté poslal pryč s prázdnou. ⁵⁴Ujal se svého služebníka Izraele, pamětliv svého milosrdenství, ⁵⁵jež slíbil (jak mluvil – např. CSP) našim otcům, Abrahamovi a jeho potomkům na věky."

⁵⁶Maria zůstala s Alžbětou asi tři měsíce a pak se vrátila domů.

Anděl Gabriel mluví s Josefem o narození Ježíše

^{Mat 1:18}Narození Ježíšovo (Ježíše Krista – např. CSP) událo se takto: Jeho matka Maria byla zasnoubena Josefovi, ale dříve, než se sešli, shledalo se, že počala (že je těhotná – např. B21) z Ducha svatého. ¹⁹Její muž Josef byl spravedlivý a nechtěl ji vystavit hanbě; proto se rozhodl propustit ji potají. ²⁰Ale když pojal ten úmysl (Když však o tom přemýšlel – B21), hle, anděl Páně se mu zjevil ve snu a řekl: "Josefe, syny Davidův, neboj se přijmout Marii, svou manželku; neboť co v ní bylo počato, je z Ducha svatého. ²¹Porodí syna a dáš mu jméno Ježíš; neboť on vysvobodí svůj lid z jeho hříchů (od jejich hříchů – např. B21)."

²²To všechno se stalo, aby se splnilo, co řekl Hospodin ústy proroka: ²³`Hle, panna počne (otěhotní – CSP) a porodí syna a dají mu jméno Immanuel´, to jest přeloženo `Bůh s námi´.

²⁴Když se Josef probudil ze spánku, učinil, jak mu přikázal anděl Hospodinův, a přijal svou manželku k sobě. ²⁵Ale nežili spolu (nepoznal ji – např. CSP), dokud neporodila (+svého prvorozeného – např. CPS) syna, a dal mu jméno Ježíš.

(Český ekumenický překlad, v závorkách jsou kurzívou uvedeny přesnější (nebo alternativní) překlady některých částí textu – B21 – Bible 21, CSP – Český studijní překlad, YLT – Young’s Literal Translation)

S nalezením Lukáše 1 a Matouše 1 v jiných překladech mohou pomoci odkazy na stránce Bible online.

Několik poznámek na okraj (nemusíte číst )

Šest měsíců poté, co anděl Gabriel předal knězi Zachariášovi neuvěřitelnou zprávu od Boha, že se jemu a jeho staré neplodné ženě narodí syn, který bude mít zvláštní poslání, a poté, co Alžběta skutečně otěhotněla (viz Narození Jana Křtitele), přichází Gabriel také k její neteři Marii. I pro ni má poselství od Boha – a toto poselství je ještě neuvěřitelnější než to, které přinesl Zachariášovi.

Anděl pozdravil Marii zvláštními slovy, která ji velmi překvapila. Uvažovala nad tím, proč ji Gabriel oslovil jako „milostí zahrnutou“ a „požehnanou mezi ženami“. Co to mělo znamenat? Když Gabriel viděl Mariin zmatek, odpovídá na její nevyřčenou otázku. Opakuje Marii, že nalezla milost u Boha a vysvětluje jí, že právě ona byla vyvolená k tomu, aby se jí narodil zaslíbený Mesiáš, který bude nazván synem Nejvyššího, který od Boha obdrží Davidův trůn a navěky bude kralovat nad Izraelem (viz Luk 1,30-33). Mnoho žen po této poctě toužilo a Bůh si vybral právě ji a chce ji zahrnout svou milostí a požehnáním.

Podobně jako jejímu strýci Zachariášovi, i Marii Gabriel říká, jak má svého zaslíbeného syna pojmenovat. Má mu dát jméno Ježíš, protože toto jméno má důležitý význam. Ale k tomu se dostaneme.

Jak už jsem zmínil, zpráva, kterou Gabriel přinesl Marii, byla ještě neuvěřitelnější než ta, kterou před šesti měsíci přinesl jejímu strýci. U Marie nebyl problém s pokročilým věkem nebo s neplodností jako u Alžběty. Problém byl, že Marie dosud se svým snoubencem Josefem nevstoupila do manželství. Marie byla panna. A protože věděla, co je k početí dítěte zapotřebí, zeptala se anděla: „Jak se to stane, vždyť nemám pohlavní styk s mužem?“

Reakce Marie na andělova slova svědčí o její víře v Boží moc. Na rozdíl od svého strýce Zachariáše, který o naplnění Božích slov pochyboval, Marie se pouze zajímala o to, jak k početí dítěte dojde, když dosud s mužem sexuálně nežije.Anděl jí odpověděl: "Sestoupí na tebe Duch svatý a moc Nejvyššího tě zastíní; proto i tvé dítě bude svaté a bude nazváno Syn Boží.“ (Luk 1,35) Zaslíbené dítě má být počato z moci Ducha svatého, má být Božím Synem. Ve své odpovědi anděl také zmínil Alžbětino těhotenství a ujistil Marii, že „u Boha není nic nemožného“ (Luk 1,37).

Mariina reakce na Gabrielova slova je pozoruhodná. Nejen že uvěřila, že může počít z Ducha svatého (i když se něco takového nikdy předtím nestalo), ale byla také ochotná toto Boží povolání přijmout. Co Marie riskovala tím, když andělovi odpověděla: "Hle, jsem služebnice Páně; staň se mi podle tvého slova." (Luk 1,38)?

Jedním z rizik, které Marie svým souhlasem s Božím plánem podstoupila, bylo, že se s ní rozejde její snoubenec. Pochopitelně nemohla počítat s tím, že uvěří tomu, že ho nepodvedla s jiným mužem a že dítě, které čeká, bylo počato z Ducha svatého. Riskovala, že bude svobodnou matkou, což pro ni v tehdejší kultuře znamenalo jistou chudobu, vyvržení ze společnosti a punc cizoložnice. Tímto rozhodnutím si mohla zničit celý život. Alespoň z lidského hlediska to tak vypadalo. Marie přesto své poslání přijímá.

Po rozhovoru s andělem se Marie vydala na návštěvu ke své tetě Alžbětě, do jejíhož života podle Gabrielových slov Bůh také mocně zasáhl. Když uslyšela pozdrav své neteře, Alžběta byla naplněna Duchem svatým a než jí Marie stačila cokoliv říct o svém setkání s andělem a o jeho podivuhodném zaslíbení, Bůh Alžbětě odhalil, že se Marie stane matkou Pána, tedy Mesiáše. Pod vedením Ducha svatého Marii ujistila, že zvláštní zaslíbení, které jí bylo řečeno, se splní (viz Luk 1,45). Marie pak chválila Boha za veliké věci, které učinil. U své tedy zůstala asi tři měsíce (patrně do doby než Alžběta porodila) a pak se vrátila domů.

Jak už jsem zmínil, Marie byla zasnoubená a se svým snoubencem dosud sexuálně nežila. Pro Josefa tak muselo být velkým šokem, když zjistil, že jeho snoubenka je těhotná. Musel se cítit hrozně, musel se cítit zrazen. Protože však byl spravedlivý muž a nechtěl ji vystavit hanbě, rozhodl se zrušit zásnuby potají.

V tom znovu zasahuje anděl. Zjevil se Josefovi ve snu a vysvětlil mu situaci. Nemá se bát přijmout Marii za manželku, protože dítě, které čeká, nepochází z žádného cizoložství, ale je počato z Ducha svatého. Tomuto dítěti má dát jméno Ježíš (s významem „Hospodin (JHVH) vysvoboditel“, „Hospodin (JHVH) zachraňuje“ nebo „Hospodin (JHVH) je spasení“), protože „on vysvobodí svůj lid z jeho hříchů“ (ČEP), respektive „od jejich hříchů“ (např. B21). Ježíš vysvobodí svůj lid tím, že na sebe vezme odplatu za jejich hříchy a také tím, že svému lidu dá sílu, aby hříchu neotročili.

To je dobrá zpráva pro každého z nás.

Není totiž rozdílu: všichni zhřešili a jsou daleko od Boží slávy; jsou ospravedlňováni zadarmo jeho milostí vykoupením v Kristu Ježíši. (Řím 3,22-24)

Mzdou hříchu je smrt, ale darem Boží milosti je život věčný v Kristu Ježíši, našem Pánu. (Řím 6,23)

Když se Josef probudil, učinil, co mu anděl řekl. Přijal Marii za svou manželku, ale neměl s ní pohlavní styk, dokud neporodila svého prvorozeného syna Ježíše. Až do porodu tedy byla Marie pannou. Později však měla pravděpodobně další děti, protože o Ježíšovi je psáno, že měl bratry a sestry (viz např. Mar 6,3).

Jak zdůrazňuje Matouš ve svém evangeliu, to, že panna počne, bylo předpovězeno už u starozákonního proroka Izaiáše (Iz 7,14), stejně jako to, že její syn bude Immanuel, tedy „Bůh s námi“.

(Mimochodem, to, že zaslíbený Mesiáš bude semenem ženy a ne muže, předpověděl Bůh už krátce po pádu člověka do hříchu (viz Gen 3,15). Samozřejmě, že starozákonních mesiánských proroctví, která se naplnila na Ježíši Kristu, je mnohem více – viz Ježíš. Prostě další člověk?)